Главная | Наследование по завещанию законы хаммурапи

Наследование по завещанию законы хаммурапи

Сыновья, независимо от возраста, делили наследство в равных долях. Долю умершего сына получали его дети — внуки наследователя, которые также делили её поровну. Усыновленные приемные наследники участвовали в наследовании на равных основаниях с законными детьми это касалось и детей, прижитых от наложницы — рабыни , если они признаны отцом. Однако, установленные участвовали в разделе только движимого имущества и не могли претендовать на недвижимость.

Удивительно, но факт! Условия заключения договора зависели от работодателей.

Первоначально дочерей призывали к наследованию лишь при отсутствии сыновей; впоследствии они были уравнены в наследственных правах со своими братьями. Доля наследства, получаемая дочерями, предназначалась в качестве будущего приданого. При отсутствии нисходящих наследников — детей и внуков, имущество переходило к братьям умершего, а если нет и их — к братьям отца умершего.

Пережившая жена получала приданое и предбрачный подарок мужа и продолжала жить в доме умершего мужа. Это имущество она не имела права продать, так как после её смерти оно было предназначено в раздел детям. Если жена умирала раньше мужа, то он не имел права распоряжаться её приданым, как своей собственностью, оно шло также в раздел детям умершей, а при их отсутствии возвращалось в дом отца умершей.

Удивительно, но факт! В любом случае она могла и дальше жить в доме своего мужа, правда не могла распоряжаться им, "отдавать за серебро".

Жену, изменившую мужу, бросали в реку связанной вместе с любовником, если муж её не продал в случае её прощения царь мог помиловать и любовника. Отец не имел права жизни и смерти над своими детьми, но он мог отдать детей в долговую кабалу, дочь в жрицы или блудницы, сына лишить наследства.

Юридические услуги по корпоративному праву

Женщина в Вавилоне по Законам Хаммурапи имела более высокий и привилегированный статус по сравнению с более поздними кодификациями. Если муж избивал жену, унижал и изменял ей, то она могла забрать своё приданое и вернуться к родителям.

Удивительно, но факт! Закон детально определял положение супругов, их права на наследство и т.

Нарушение брачного договора влекло утрату задатка и выкупной платы. Ни возраст, ни рабское положение не служили мужу препятствием для брака ст.

Удивительно, но факт! Во всяком классовом обществе огромную роль играет институт наследования.

Считается возможным брак свободного человека и рабыни, причем дети от такого брачного союза становятся свободными.

Все сыновья уравнивались, даже от рабыни, если того пожелал отец. Жена владела вдовей долей только пожизненно, затем она переходила детям.

Удивительно, но факт! Клятвы перед богами приносились по множеству поводов:

Сыновья рабыни могли быть признаны законными наследниками в том случае, если их отец признавал их наследниками в определенном порядке. В любом случае сыновья от рабыни считались свободными. Только в случае смерти мужа-раба половина нажитого имущества переходила хозяину раба, а другая половина оставалась жене, от которой она переходила по наследству её детям. Запрещались кровосмешанные браки между близкими родственниками и свойственниками например, между мачехой и пасынком.

В Законнике нашло определенное отражение наследование по завещанию. Так, отец мог только с согласия суда лишить какого-нибудь сына наследства за неоднократную тяжкую обиду; он мог также за счет дарения ,сделанного еще при жизни, увеличить наследственную долю одного из сыновей за счет ущемления интересов других сыновей. Муж мог подарить часть своего земельного имущества поле ,сад жене в обход прямых наследников — сыновей.

Этот дар жена, оставшись вдовой, могла не пускать в общий раздел. В Законнике Хаммурапи не приводилось различий между уголовными преступлениями и гражданским правонарушением. Дети усыновленные наследовали наравне с собственными детьми умершего. Если у отца было две или несколько жен, то все дети наследовали поровну. Дети от рабыни, если отец признал их своими детьми, наравне с остальными детьми наследовали движимые вещи имущество отцовского дома , но не участвовали в разделе недвижимости ст.

Однако дети от свободной могли выбрать те вещи, которые должны были составить их долю.

Если же отец не признал детей от рабыни, они не участвовали в наследовании имущества, но, во всяком случае, по смерти отца они вместе с матерью получали свободу ст.

Это положение была установлено еще в древних шумерийских законах. Женатые сыновья, получившие при жизни отца средства для предбрачного взноса — тирхату, обязаны были при разделе имущества отца выделить своим неженатым братьям помимо их доли средства, необходимые для уплаты тирхату ст.

Дочь наложницы, получившая приданое при выдаче ее замуж, не участвовала в наследовании имущества отца ст. Если же приданого дано не было, то дочь наложницы по смерти отца должна была получить в дар от своих братьев приданое — шерикту — сообразно с размерами имущества отца ст.

Другие дочери, как сказано выше, наследовали наравне с братьями. Дочь-жрица, получившая от отца приданое — шерикту, имела лишь право пользования этим имуществом, но не имела права отчуждать его, если только по условиям дарения отец не предоставил ей этого права. Поэтому по смерти отца предоставленное ей в виде шерикту недвижимое имущество переходило к ее братьям, а они обязаны были давать ей пропитание в соответствии с величиной ее доли.

Если они отказывались это сделать, она вправе была использовать свое недвижимое имущество по-иному, но не вправе была его продавать, и по ее смерти оно переходило к ее братьям ст. Иное положение создавалось для жрицы, если отец, давая ей шерикту, вместе с тем предоставлял ей право распоряжаться им по своему усмотрению ст.

Тесть мог требовать от будущего зятя выкуп за дочь, но и был обязан дать ей приданое. В случае смерти мужа, распада семьи не по вине жены ей разрешалось взять свое приданое обратно.

Если муж изменял жене или без основания обвинял ее в неверности, жена могла взять приданое и вернуться к своим родителям. В отдельных случаях жена имела право заключать имущественные сделки.

Но из этого не следует делать вывод, что супруги были равноправны. Для мужчины допускалось многоженство. Закон признавал возможность усыновления детей от рабыни. Домохозяин имел огромную власть над членами семьи, мог заставить их трудиться как рабов, продать в рабство, отдать в жрицы свою дочь, отсечь сыну пальцы рук, если последний его ударил.

Брак прекращался со смертью одного из супругов или на основе развода, который был легко осуществим для мужа в случае болезни жены или если он уличил последнюю в растрате совместного имущества и др. Жена была вправе требовать развода лишь в особых случаях: Правовой статус женщины в древнем Вавилоне тесно связан с ее семейным положением. В семье господствует муж. Он ведет общее хозяйство семьи и ему принадлежит право распоряжаться женой.

С точки зрения права вавилонскую женщину времен Хаммурапи нельзя назвать полностью беззащитной, хотя в общественном сознании ее роль еще долго сводилась к тому, что она — собственность мужа. С одной стороны замужняя женщина могла иметь свое имущество, распоряжаться собственным, нажитым в браке имуществом, сохраняла право на приданное, могла наследовать после мужа вместе с детьми, а с другой стороны она имела ограниченное право на развод, подчинялась мужу.

Наследство закон хаммурапи

Для замужней женщины, пишет З. Черниловский, практические возможности независимой хозяйственной деятельности были не велики. Но незамужняя женщина могла при известных условиях если она пользующаяся привилегиями жрица, если она не состоит под опекой и пр.

Например, она могла потребовать особого договора с будущим мужем, лишавшего его права закладывать ее за долги ст. Ни ранний возраст невесты, ни отсутствие согласия женщины не были препятствием для заключения брака. Дочери получали приданое, которое равнялось доли наследования. Различают два вида наследования — по закону и по завещанию. Первым возникло наследование по закону. Имущество оставалось в роде, затем с распадом рода, оно сосредотачивалось в семье и является ее общей собственностью.

Законник Хамурапи говорит главным образом о законном наследовании. Будучи главой семьи, отец имел над детьми сильную власть: Хотя закон и признает наследование по завещанию, преимущественным способом наследования является наследование по закону.

В качестве наследников выступали: Отец не имел права лишить наследства сына, не совершившего преступления. Неверность со стороны жены каралась смертью п. Были установлены подробные правила для разбирания обвинений такого рода п. При определенных обстоятельствах она могла быть и оправдана, например, в п.

Здесь Хаммурапи поступил мудро, включив в судебник такую статью, ибо в условиях частых войн того времени, пленение, видимо, случалось достаточно часто, а так как большинство семей жило, скажем так, ниже среднего уровня и мужчина был единственным кормильцем, то отсутствие подобной статьи могло бы привести просто к сильному сокращению населения и, соответственно, падению силы государства.

При возвращении же воина из плена, его жена возвращалась к нему, что сказано в п. В этом пункте прямо так и говорится: Это может свидетельствовать о том, что эта женщина могла войти в дом другого человека, уже имея собственных детей, и в случае возвращения своего мужа из плена эти дети, конечно же, уходили назад вместе с ней, но она не могла забрать с собой детей рожденных от человека, который ее содержал все это время.

Но, если этот человек, так сказать, дезертировал, то его жена, после его возвращения назад не должна была возвращаться к нему п. Дети, в этом случае тоже, вероятно, не возвращались.

Если же жена в отсутствие мужа могла прокормить себя, но вошла в дом другого, то этот случай приравнивался к измене и, соответственно, карался смертью п.

Правда эти законы о супружеской неверности распространялись только на женщин, муж же, наоборот мог сожительствовать с рабынями и прижитых с ними детей признавать своими законными детьми п. Смертной казнью он карался лишь в том случае, если соблазнил жену свободного человека, хотя если муж этой женщины хотел простить ее, то ему тоже могли сохранить жизнь п. Если хозяин жены сохранит жизнь своей жене, то и царь сохранит жизнь своего раба ".

§ 6. Наследственное право

Однако законы в этом случае предусматривают, что если муж будет изменять ей со свободными, "ходить из дома в дом", то жена могла забрать свое приданое и уйти в дом своего отца п. Целью этого брака являлось рождение детей, которые унаследуют семейное имущество, и будут поддерживать культ предков. Весьма интересна в семейных отношениях статья Если ее муж решит не покидать ее, то муж ее может взять замуж другую женщину, а та женщина должна жить в доме своего мужа, как рабыня".

Слова "станет разорять свой дом" могут свидетельствовать о том, что замужние женщины в древнем Вавилоне могли наравне с мужчинами заниматься торговыми делами и распоряжаться средствами семьи по-своему усмотрению, естественно на благо семьи. В этом же случае она могла, так сказать копить свои собственные заначки по вполне понятным причинам.

Навигация по записям

Так как в браке большую роль играло имущество, то Законы Хаммурапи подробно рассматривают вопрос о имущественных отношениях между супругами: Но были и единоличные суды. Судья не мог изменить свой приговор, если он был изобличен в этом, то платил штраф, равный ти кратному размеру иска и публично свергался с судейского кресла. Обвинение было частное, исходило от потерпевшего или родни, без этого судебное дел не возбуждалось.

Проценты составляли 20 годовых, по денежным займам и 33 - для займа зерном. Заботясь об обеспечении долга, кредитор имел право требовать в залог обработанное и засеянное должником поле. Исполнение обязательств было непременным для обеих сторон.

Только при их обоюдном согласии разрешалось "смочить договор" то есть размягчить глину, на которой он был написан. Главой семьи был муж. Замужняя женщина обладала некоторой правоспособностью: Однако права жены были ограничены: Брак в Вавилоне, как и везде, считался законным при соблюдении определенных юридических формальностей: Неверность со стороны жены каралась смертью Были установлены подробные правила для разбирания обвинений такого рода



Читайте также:

  • Документы для получения ипотека с государственной поддержкой
  • Образцы писем для реализации готовой продукции
  • 2016-2019 | Юридическая помощь онлайн.